Muslim Delft

Bismilahirrahmanirrahim Walhamdulillah Wassholatu Wassalamu `Ala Rasulillah, Wa’ala Aalihie Washohbihie Waman Walaah amma ba’du…

Sebelum Habib Ali bin Abdurahman Alhabsji meninggal dunia pada 1968, di majelisnya di Kwitang, ia meminta tiga orang kyai kondang dari Jakarta untuk maju ke hadapannya. Ketiga kyai itu, masing-masing KH Abdullah Syafei, KH Tohir Rohili, dan KH Fatullah Harun kemudian oleh Habib Ali dipersaudarakan dengan puteranya, Habib Muhammad. Dalam peristiwa yang disaksikan oleh ribuan jamaah, Habib Ali mengharapkan agar keempat orang yang telah dipersaudarakan itu dapat terus mengumandangkan dakwah Islam.

Apa yang diharapkan oleh habib yang meninggal dalam usia 102 tahun setelah menjalankan dakwah lebih dari 80 tahun, akhirnya menjadi kenyataan. Habib Muhammad meneruskan ayahnya memimpin majelis taklim Kwitang selama 26 tahun. KH Abdullah Syafei, sejak 1971 hingga wafatnya pada 1985 memimpin majelis taklim Assyafiiyah, dan KH Tohir Rohili hingga kini memimpin majelis taklim Attahiriyah. Sedangkan KH Fatullah Harun kemudian menjadi ulama terkenal di negeri jiran, Malaysia. Mereka, kemudian berhasil mendirikan berbagai perguruan Islam.

Tidak heran, jika di ketiga majelis taklim di Jakarta ini, kitab yang menjadi rujukannya antara lain an-Nasaih ad-Diniyyat karangan Habib Abdullah Alhadad, seorang sufi terkenal pencipta Ratib Hadad. Kitab ini yang juga dibawakan oleh almarhum Habib Ali. ”Meskipun kitab kuning ini telah berusia hampir 300 tahun, tapi masalah-masalah yang diangkat masih relevan,” kata KH Abdul Rasyid Abdullah Syafei.

Bukan hanya itu saja, persaudaraan antara putera KH Abdullah Syafei dan putera Habib Muhammad ini juga berlangsung akrab hingga saat ini.

”Pada peringatan Maulid yang lalu di Kwitang, saya diminta untuk berpidato oleh Habib Abdurhman,” kata Abdul Rasyid.

Untuk mengenang habib Ali, pada tiap pembukaan di tiga majelis taklim selalu dimulai dengan pembacaaan Fatihah buat almarhum. ”Orang-orang Betawi sendiri baru mengadakan majelis-majelis taklim setelah habib Ali meninggal. Sebelumnya tidak ada yang berani,” kenang Kyai Abdul Rasyid.

Mohammad Asad, 91, penulis lebih dari 20 buku yang terbit di Timur
Tengah yang puluhan tahun mengenal Habib Ali menilai, bahwa majelis taklimnya dapat bertahan selama lebih dari satu abad karena inti ajaran Islam yang disuguhkannya berlandaskan tauhid, kemurnian iman, solidaritas sosial, serta akhlakul karimah.

Beliau, kata pria sepuh ini, juga mengajarkan latihan kebersihan jiwa, tasauf mu’tabarah dan dialog antara makhluk dengan al-Khalik serta antara sesama mahluk. Habib Ali, tidak pernah menglajarkan ideologi kebencian, hasad, dengki, ghibah, fitnah dan namimah. Sebaliknya, Habib Ali mengembangkan tradisi kakek-kakeknya dari keluarga ahlul bait yang intinya menjunjung tinggi nilai kemanusian, menghormati hak-hak setiap manusia tanpa membedakan manusia atas latarbelakang status sosial mereka.

Asad yang selalu mengikuti pengajian-pengajian Habib Ali selama puluhan tahun menilai bahwa Habib ini tidak mempunyai musuh, kecuali kejahatan penjajah, kebodohan, kemiskinan, keterbelakangan dan kemunduran.

Sedangkan menurut putera KH Abdullah Syafei, banyaknya para kyai
khususnya di Jakarta yang menjadi murid Habib Ali karena ia mendirikan Madrasah Unwanul Falah di Kwitang.

Menurut Habib Abdurahman, kini ia berupaya untuk membuka kembali
madrasah yang telah ditutup saat revolusi fisik dahulu. ”Tanah yang dulunya jadi lahan tempat madrasah yang didirikan kakek saya sudah dibebaskan, tinggal membangunnya kembali,” kata Abdurahman.

(disadur dari tulisan Alwi Shahab di harian Republika edisi 30 Oktober 1998)

Lihat pula tulisan lain: “Majelis Taklim Habib Kwitang”